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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市hì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“昆明市属于几线城市，云南最好三个城市天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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