不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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