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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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