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出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁(jié),安贫(pín)乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出(chū)名。
例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名(míng)
⒉灵(líng):形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵气。
例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。
例(lì)句(jù):无(wú)案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室(shì)铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;
今(jīn)常(cháng)用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);
今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调(diào)解)
之有什么意思(sī)文(wén)言文(wén)
1. 文言文中(zhōng),之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。
《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词(cí),表近指。
可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。
如: 均(jūn)之二(èr)策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
用早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时(shí)应省去。
如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。
当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译。
译时也(yě)可省去。
如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。
(《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人(rén)乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示(shì)代词(cí),指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。
①学而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
④日月之行,若出其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大(dà)铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有几种意思
一(yī)、作助词用(yòng)。
主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。
相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。
②于(yú)厅事之东(dōng)北角。
(林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分(fēn)。
不必译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大(dà)道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。
其(qí)格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了(le)他们。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。
③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。
动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代(dài)词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。
见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。
徐公不若(ruò)君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用(yòng),不(bù)译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为第一人称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。
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