独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做(zuòbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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