赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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