四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避免片面(miàn)和(hé)偏(piān自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和(hé)一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价(jià)值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后的(de)基(jī)督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希(xī)腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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