怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向方向还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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