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  这句话的(de)意思为:如果从小不好好教育,善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏。

  出(chū)自(zì)《三(sān)字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái),今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古代经典当中,《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义(yì)等等,而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就(jiù)了解了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史故事,以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn),全文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性(xìng)本(běn)善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与精神(shén),体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

  这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在(zài)世界上也是举足(zú)轻重,并受到(dào)全世界的广泛关9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为素(sù)材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

  同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德(dé)育教育(yù)也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题(tí)。

  现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng),它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息(xī),屹立不倒。

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