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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物>

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。