都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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