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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么
劝百(bǎi)讽一,意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。
出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。
“劝(quàn)百讽一”说的是(C)A.西汉初(chū)年的政论文
B.汉(hàn)代骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉(hàn)代后期的抒情小赋
劝百(bǎi)讽一的典故(gù)《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞多,而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。
”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。
后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深(shēn),视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一解(jiě)释意思解释(shì):形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。
来(lái)源出处:《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不(bù)已亏乎(hū)?”
造句(jù)例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一说的是什么赋
劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。
史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。
法有(yǒu)准则和(hé)使物(wù)平直的意张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判之言。
汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声威。
劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
意在(zài)使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。
“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。
这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。
劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事了(le)自(zì)己的(de)评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了