但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今(jīn)还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗(shī)人(rén)悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在(zài)，绝(jué)不许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名晋m是山西哪里的车将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi)，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的(de)大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行，但是通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的(de)描绘(huì)，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的(de)愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满，返汪同(tóng)时又以大(dà)局为重，认识到战争的正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他(tā)只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关(guān)秦(qín)月，无(wú)不是融情入景，浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书(shū)郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)和体会，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一(yī)时期(qī)，唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的(de)自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李(lǐ)广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右(yòu)北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车(chē)骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的(de)边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相晋m是山西哪里的车距万里，虽属虚(xū)指，却突出了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外(wài)族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的大(dà)山(shān)脉，是汉(hàn)代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人(rén)们在对(duì)往事(shì)的对比中(zhōng)，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的(de)描绘，表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又以大(dà)局为重，认(rèn)识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家安全(quán)的需(xū)要(yào)，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细(xì)致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情(qíng)入(rù)景，浸透了人物的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉(chén)含(hán)蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

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