人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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