祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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