悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

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《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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