释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是(shì)后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在(zài)的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人(rén)对(duì)于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较(jiào)离群索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常(cháng)也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三(sān)十二面(miàn)相和(hé)八十(shí)中好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别yǒu)意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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