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  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否定了教会的(de)权威,改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了(le)两个(gè)月(yuè)的(de)时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。km是公里吗,1km等于多少公里

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wkm是公里吗,1km等于多少公里èi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的,没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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