人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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