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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表(biǎo)达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹敌(dí无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关(guān)信息(xī)显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中(zhōng)立(lì)足并取(qǔ)得成功。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士(shì)，出(chū)则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎(sh无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句(jù)话(huà)强(qiáng)调了成(chéng)功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈(liè)的社(shè)会中(zhōng)立(lì)足并(bìng)取得成(chéng)功。

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