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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“中国欠别国钱吗长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民中国欠别国钱吗的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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