九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市p>

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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