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人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                 好好记住我在你体内的感觉                                                 睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索好好记住我在你体内的感觉何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú好好记住我在你体内的感觉)同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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