割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们(men)的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ōu)是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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