作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(km是公里吗，1km等于多少公里tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。km是公里吗，1km等于多少公里>

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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