登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识m是什么意思性取向（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助m是什么意思性取向舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　m是什么意思性取向孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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