赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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