赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(y说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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