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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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