但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。
关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什(shén)么(me)诗等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):
但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思
但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未还。
但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。
”
译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。
倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。
《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处(chù)的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族(zú)的(de)自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。
同时(shí),频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。
“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山”什么意思(sī)?
这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。
”的意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。
【出处】:
唐(táng)代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》
【原(yuán)文】:
秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。
【译文】:
依旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还(hái)。
只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。
【注释】:
但使(shǐ):只要。
龙城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。
这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的(de)将领(lǐng)。
令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。
《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军(jūn),出(chū)上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。
笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。
教(jiào):令(lìng),使。
胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。
度:越(yuè)过。
阴山:位于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北北部。
【创作背景】:
《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。
王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。
但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。
【赏析】:
这是(shì)一(yī)首著名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望。<天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物/p>
诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象(xiàng)。
“秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关(guān)。
这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。
诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间的(de)久远。
次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。
“人(rén)未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难,表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。
怎样才(cái)能解脱(tuō)人民的(de)困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的将军。
“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。
”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。
“龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。
“龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。
“不(bù)教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。
“度(dù)阴山”,跨过阴山。
阴山是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。
后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。
这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。
既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认识(shí)到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国激情。
诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他只是(shì)选(xuǎn)取了(le)征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。
景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不(bù)是(shì)融(róng)情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。
把复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。
【作者简介】:
王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(yáng)(今山西太原)人。
盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。
初任(rèn)秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。
与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。
开(kāi)元末返长安,改授江宁(níng)丞。
被谤谪(zhé)龙标尉。
安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。
其诗(shī)以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”的说(shuō)法)。
但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。
关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)和(hé)体会,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:
但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思
但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。
但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴山。
《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府旧题。
王昌龄所(suǒ)处(chù)的(de)时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐(táng)在对(duì)外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全民(mín)族(zú)的自信心极(jí)强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。
天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物同时,频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。
“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)?
这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。
”的(de)意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。
【出(chū)处】:
唐代·王昌龄《出塞》
【原文】:
秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。
但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。
【译(yì)文】:
依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。
只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。
【注释(shì)】:
但使:只要。
龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐(táng)代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。
这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。
令有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。
《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百。
笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。
教(jiào):令(lìng),使。
胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
度:越过。
阴(yīn)山:位于今内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北北部。
【创作背景】:
《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。
王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。
但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。
【赏析】:
这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安定的(de)生活(huó)的愿(yuàn)望。
诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。
“秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关(guān)。
诗(shī)人(rén)暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时(shí)间的久远。
次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。
“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感。
怎样才能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将(jiāng)军。
“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。
”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。
“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。
“龙城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。
“不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。
“度阴山(shān)”,跨过阴山。
阴山是北(běi)方东西走向的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然(rán)屏障。
后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的(de)对比中,得出(chū)必(bì)要的结论。
这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。
既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种边防不顾局面的(de)愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因而(ér)个人利益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。
诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的(de)内心世界(jiè)。
景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩。
把复杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。
【作者简(jiǎn)介(jiè)】:
王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。
盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。
早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始中进士。
初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南(nán)。
与李白(bái)、高适(shì)、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚。
开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。
被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。
安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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