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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸(jiān)邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊(kān)行年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱情故事(shì)，但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因(yīn)果报应和儒(rú)家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(x融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在(zài)外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便(biàn)屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙(sūn)华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不计前(qi融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写án)嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府(fǔ)勘验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情(qíng)大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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