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一山放过一(yī)山拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

  “一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”,全(quán)诗(shī)内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地(dì)喜欢。

  一regretted用法及例句,regret的用法和例句作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平(píng)常(cháng),读来却有一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验,并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

  第(dì)一句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

  开头一(yī)句,正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

  行人心自中下岭的坦易(yì),与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò),给读(dú)者留(liú)下(xià)悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán),直(zhí)至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻,通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受,说明(míng)一个(gè)具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道(dào)理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计,不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

  宋孝宗登(dēng)基后(hòu),便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副(fù)使,权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时regretted用法及例句,regret的用法和例句,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时年六十六岁(suì)。

  他外(wài)出途(tú)经松源时(shí),见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下(xià)这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉(fèng)新(xīn)县,历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

  光宗即位(wèi),召为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四(sì)大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

  政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán),骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围之中,你刚攀(pān)过一座山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

  注旁(páng)芦(lú)释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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