转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵(líng)童的(de)时候会从字面(miàn)上去理(lǐ)解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后(hòu)居(jū)然是用抓(zhuā)阄(jiū)的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种事(shì)情的时候(hòu)才不会(huì)显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世(shì)灵(líng)童又不(bù)是大家想象中的(de)投胎转世会带着以(yǐ)前(qián)记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传(chuán)承(chéng)方(fāng)式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼童为(wèi)转世继承从(cóng)那之后就开始(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里shǐ)有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世(shì)制度则是(shì)在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于(yú)是(shì)采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太(tài)随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事(shì)情其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过(guò)是一种文(wén)化而已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所(suǒ)不能完全(quán)理解的，不能(néng)理解(jiě)就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还(hái)没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上都已经看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里