双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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