社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读iǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读人(rén)们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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