子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才(cái索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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